sábado, 29 de octubre de 2016

DICCIONARIO DE AIKIDO

B:
BO: Bastón largo.
BODHIMANDA: Lugar donde el yo con ego se transforma en yo sin ego.
BOKKEN (BOKUTO): Réplica en madera de una Katana para entrenamiento. 
BU: Designa lo marcial, se refiere a las artes de la guerra. El kanji "bu" deriva de dos caracteres: "parar" (Todomeru) y "lanza" (Hoko); juntos, paradójicamente, significan "parar las armas". 
BUDO SEISHIN: El espíritu del Budo. 
BUDO: "Via marcial". Camino de perfección personal a través de las artes marciales, mediante la integración cuerpo-mente-espíritu. 
BUGEI: Artes de lucha.
BUJUTSU: Técnicas de combate.
BUSHI: Guerrero, Samurai. 
BUSHIDO: "Camino del guerrero" / Código ético o código de honor de los Samurai
C:
CHI: Tierra / Sabiduria, inteligencia. 
CHIBURI: Movimiento de la Katana para limpiar la sangre luego de cortar al enemigo.
CHIKA MA: Distancia corta.
CHIKARA: Fuerza.
CHIN KON KI SHIN: Práctica esotéricas destinadas a desarrollar y unirse con el Ki. 
CHOKUSEN: Directo; como en "chokusen no irimi", entrar directamente. 
CHU: Lealtad.
CHUDAN TSUKI: Golpe a media altura.
CHUDAN: Parte media del cuerpo o posición media.
CHUSHIN: Centro propio, en particular el centro de equilibrio.

ORIGEN Y SIMBOLISMO DE SHIHO NAGE



Shiho nage es una técnica inspirada en el kenjutsu y que consiste cortar con el sable en los cuatro puntos cardinales y que se conoce con el nombre de "Shiho Giri".

El maestro Shirata, 9º Dan de Aikido, cuenta que el maestro Ueshiba transformó el sentido de este ejercicio en un acto de agradecimiento.

El acto de cortar con el sable en cuatro direcciones se convertía en la expresión de gratitud a:

1ª Agradecimiento al Universo que nos ha dado el impulso vital

2ª Agradecimiento a los padres que nos han dado la vida

3ª Agradecimiento  a la Naturaleza que nos provee de lo necesario para la vida

4ª Agradecimiento a los semejantes que con su trabajo y su saber cubren todas nuestras necesidades





lunes, 24 de octubre de 2016

EXHIBICION AIKIDO SORPRESA SORPRESA ANTENA 3

Rebuscando en Youtube, he encontrado esto, una exhibición de aikido , en el programa Sorpresa  Sorpresa, del año 1998, este programa lo presentaba Isabel Gemio, y se trataba de dar una sorpresa a alguien del  público.





viernes, 21 de octubre de 2016

DICCIONARIO DE AIKIDO

En este post he puesto un glosario de los términos del aikido, empezando por la A como es evidente. Iré añadiendo el resto del diccionario poca a poco.

A:
AGATSU: Victoria sobre sí mismo.
AGE: Ascendente. 
AI AME (YAME): Suficiente.
AI HANMI (AI HAMMI): Posición de guardia con Uke y Nage con los mismos pies al frente (ej.: ambos en migi kamae).
AI: Unión, armonía.
AIKI NAGE: Barrido usando todo el cuerpo "en posición de banco".
AIKI OTOSHI: Levantar a Uke por las rodillas, dejándolo caer luego.
AIKI TAISO: Ejercicios individuales de coordinación, físicos y mentales; específicos para desarrollar el flujo del Ki.
AIKI: Unir las energías.
AIKIDO: Camino de la armonía con la energía universal.
AIKIDOKA: Practicante de Aikido.
AIKIKAI: "Asociación Aiki" creada por el fundador para difundir el Aikido.
AI NUKE: Escape o preservación mutua.
AI UCHI: Golpe o destrucción mutua.
ANZA: Forma de sentarse con las piernas en cruz.
ARIGATO: Gracias.
ASHI SABAKI: Trabajo, movimiento de los pies.
ASHI: Pie, pierna, paso. 
ATAMA GAESHI: Palanca en el cuello; variación de Men Nage.
ATAMA: Cabeza.
ATE WAZA: Técnicas para golpear puntos vulnerables del cuerpo. 
ATE: Golpe con la mano; puño o mano que está en posición de golpear.
ATEMI: Golpe en alguna región vulnerable del cuerpo del enemigo.
ATO NO SEN: "Después de lo primero". Técnicas para responder al ataque ya ejecutado.
AWASE HO: Ejercicio de entrenamiento para sincronizarse con el Uke. 
AWASE: "Espejo" / Forma de moverse en sincronización con el Uke.
AYUMI ASHI: Andar normal alternando ambos pies (con la punta de los dedos hacia fuera).

TÉCNICAS DE AIKIDO Y SU SIGNIFICADO

Ik-Kyo – Ude-Osae. Significa y consiste:
Ik-Kyo : Primer principio, ya que se le considera el principio de base de todas las técnicas de Katame-Waza
Ude-Osae :Inmovilización del brazo. Una vez Uke en el suelo boca abajo, su brazo es controlado por Nage a nivel de su codo y su muñeca .
Ni-Kyo – Kote-Mawashi. Significa y consiste :
Ni-kyo : Segundo principio .
Kote-Mawashi : Torsión de la muñeca hacia el interior. Mediante bloqueo de la muñeca de Uke en el hueco del hombro o bloqueando esta alrededor de la muñeca de Nage entre otras variantes. La inmovilización se efectúa con el brazo de Uke vertical y controlado contra el pecho de Nage sin agarre .
San-Kyo – Kote-Hineri. Significa y consiste :
San-Kyo : Tercer principio .
Kote-Hineri : Luxación de la mu￱eca. Control del brazo de Uke por la torsión de su muñeca y su antebrazo dirigidos hacia arriba. Una vez proyectado, la inmovilización del brazo se efectúa contra el pecho con agarre a la muñeca .
Yon-Kyo – Tekubi-Osae. Significa y consiste :
Yon-Kyo : Cuarto principio .
Tekubi-Osae : Inmovilización de la mu￱eca. Control mediante presión dolorosa (Kyusho) efectuada sobre los puntos sensibles del borde radial del antebrazo de Uke. La inmovilización se realiza de pie o bien arrodillado, manteniendo el Kyusho.
Go-Kyo – Ude-Nobashi. Significa y consiste :
Go-Kyo : Quinto principio .
Ude-Nobashi : Luxación del brazo por estiramiento. Inmovilizado Uke como en Ik-Kyo , su antebrazo es llevado hacia su cabeza, su codo plegado y controlado hacia arriba. Si la mano llevase un cuchillo, la acción articular así producida a nivel de la muñeca obligaría a está a abrirse .
Shiho – Nage.
Significa : Proyección (Nage) en las cuatro direcciones (Shiho) .
Consiste : Llevar el brazo de Uke hacia su espalda por encima de su hombro, proyectándolo e inmovilizándolo contra el suelo guardando el control de su brazo .
Kote – Gaeshi
Significa : Giro (Gaeshi) de la muñeca (Kote) .
Consiste : En controlar a Uke mediante el giro de su muñeca hacia el exterior y atrás, proyectándolo e inmovilizándolo continuando la torsión de su muñeca y utilizando el efecto de energía que hace que Uke sea llevado boca abajo. Inmovilizar de pie manteniendo la torsión y controlando el codo con la rodilla o en Kiza manteniendo el brazo de Uke como en Ni-Kyo .
Irimi – Nage
Significa : Proyección (Nage) entrando (Irimi) .
Consiste : Control de la cabeza de Uke cerca del hombro de Nage y atrayéndola hacia atrás proyectar de espaldas a Uke. Nage se encuentra en el momento de la proyección frente a Uke. Técnica fundamental del Aikido .
Naname – Kokyu – Nage
Significa : Proyección (Nage) por la fuerza respiratoria (Kokyu) .
Consiste : En la proyección de Uke debido al empuje de su cabeza hacia atrás. Nage entra de lado. Aplicación defensiva de ejercicio respiratorio Kokyu-Ho
Tenchi – Nage
Significa : Proyección (Nage) cielo (Ten) tierra (Chi) .
Consiste : En desequilibrar a Uke, con un brazo hacia un costado para, con el otro brazo y a partir de su cabeza cortando de forma diagonal hacia abajo y hacia su espalda, proyectarlo.
Kaiten – Nage
Significa : Proyección (Nage) circular (Kaiten) .
Consiste : La proyección de Uke se efectúa haciendo describir a su brazo un amplio circulo en el plano vertical al tiempo que se mantiene la cabeza bloqueada abajo. En función de la entrada, esta técnica puede llamarse:
Soto – Kaiten – Nage (Entrada exterior) .
Uchi – Kaiten – Nage (Entrada interior, por debajo del brazo de Uke)
Ude – Kime – Nage
Significa : Proyección (Nage) por control (Kime) del codo (Ude) .
Consiste : En la proyección de Uke hacia delante, ejerciendo una tensión de su brazo (Tendido en cruz sobre el brazo de Nage y mediante presión de su codo), dirigiendo este en un movimiento circular hacia arriba y después hacia abajo .
Sumi – Otoshi
Significa : Caída (Otoshi) lateral (Sumi) .
Consiste : En la proyección de Uke sobre su espalda por la extensión del brazo de Nage colocado bajo el brazo de Uke. La entrada se efectúa hacia un lateral de frente .
Koshi – Nage
Significa : Proyección (Nage) de cadera (Koshi) .
Consiste : En la proyección de Uke de espaldas haciéndolo bascular alrededor de la cadera de Nage cuya espalda esta en contacto con el bajo vientre de Uke .
Aiki – Otoshi
Significa : Caída (Otoshi) Aiki (Proyección en armonía) .
Consiste : En la proyección de Uke de espaldas, barriendo sus piernas hacia lo alto, mediante el envolvimiento de estás con los brazos de Nage y ayudándose con un fuerte movimiento de caderas .
Kokyu – Nage
Significa : Proyección (Nage) por la fuerza respiratoria (Kokyu) .
Consiste : En la proyección de Uke, sin la utilización de acciones articulares o atemis, sino con solo la exteriorización de Ki. Cubre un amplio abanico de técnicas ya que si el principio básico es el mismo, el aspecto externo de Kokyu-Nage varia según el ataque .
Aiki – Nage
Significa : Proyección (Nage) Aiki (Proyección en armonía)
Consiste : En la proyección de Uke, sin establecer ningún contacto físico con esté. Todo ocurre a nivel del Ki. Esta técnica sofisticada se basa en el paso de la posición vertical a la posición horizontal de Nage, sumiendo a Uke en el vacío así creado. Aiki-Nage es la técnica suprema del Aikido, la técnica mas allá de la técnica .
Juji – Garami
Significa : Revoltijo, embrollo (Juji) en cruz (Garami) .
Consiste : En entrecruzar los brazos de Uke para obligarle a caer hacia delante .
Ushiro – Kiri – Otoshi
Significa : Caída (Otoshi) de espaldas (Kiri) desde atrás (Ushiro) .
Consiste : En situarse mediante el Tai-Sabaki oportuno al ataque, a espaldas de Uke, para desde allí, y agarrándole los hombros, hacerle caer de espaldas .
Ude – Garami
Significa : Brazo (Ude) en cruz (Garami) .
Consiste : En el control de Nage sobre el brazo de Uke, haciendo que este quede pegado cerca de su cabeza. El brazo de Uke junto con el de Nage actuando con el agarre y el envolvimiento preciso. Los brazos quedan cruzados .
Hiji – Kime – Osae
Significa : Control (Kime) e inmovilización (Osae) del codo (Hiji) .
Consiste : Agarre de la muñeca opuesta de Uke y presión del codo de Nage contra el de Uke. Dirigiendo la cadera hacia abajo y manteniendo el control del brazo con la muñeca de Uke contra el pecho, realizar Nikkyo. Estas técnicas se aplican casi siempre contra un ataque con cuchillo .

jueves, 20 de octubre de 2016

VÍDEO DE SHORINJI KEMPO

Aquí os dejo un vídeo de Shorinji Kempo, un arte marcial Japones, en el cual se utilizan técnicas de golpeo, técnicas de luxación y proyección, algunas muy similares al aikido, a mi personalmente me gusta y lo encuentro muy espectacular , espero que lo disfruteis





VÍDEO BUDO: THE MARTIAL ARTS

jueves, 13 de octubre de 2016

LIBROS FILOSOFÍA Y ESTRATEGIA

En este artículo os dejo unos libros que no son directamente de aikido, pero que están muy relacionados, y creo que son imprescindibles para cualquier aikidoka o artista marcial. Os puede servir de complemento a vuestra formación en artes marciales y como personas.

 EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS, MIYAMOTO MUSASHI.


Resultado de imagen de EL LIBRO DE LOS CINCO ANILLOS Libro imprescindible para comprender la estrategia y la filosofía del combate, Miyamoto Musashi fuen uno de los mayores samurais que existieron, creo el estilo Niten Ichi Ryu, la escuela de las dos espadas.










EL ARTE DE LA GUERRA, SUN TZU


Resultado de imagen de EL ARTE DE LAGUERRAOtro de los imprescindibles, estrategia militar pura, con un filosofía de combate de fondo, algunas empresas utilizan este libro para estrategias o lineas de acción.








BUSHIDO, INAZO NITOBE

Resultado de imagen de BUSHIDO LIBROGran obra que nos muestra el código del samurai, y las virtudes que debería tener, un compendio de filosofía samurai, otra obra para releer de vez en cuando.










HAGAKURE, YOSHO YAMAMOTO


Resultado de imagen de hagakure libro
Oculto entre las hojas, eso es lo que significa hagakure, lo que nos invita no solo a leer superficialmente este libro, sino a tratar de comprenderlo, dentro de la filosofía que oculta entre las hojas.








martes, 11 de octubre de 2016

DIFERENTES ESTILOS DE AIKIDO



DIFERENTES ESTILOS DE AIKIDO

Aikikai Morihei Ueshiba La Fundación Aikikai es el organismo rector encargado
 del desarrollo y  popularización del Aikidō en el mundo,
 reconocida por el gobierno japonés  en 1940.
 A la cabeza de ella está Moriteru Ueshiba, nieto del fundador,
 Morihei Ueshiba O-Sensei, e hijo del anterior Doshu,Kisshomaru Ueshiba.
El cuartel general de la Fundación Aikikai, el Aikikai Hombu Dojo, 
se encuentran en Tokio y fue fundado en 1931.
Comúnmente la Aikikai también connota un estilo de aikido, enfáticamente
 circular y de uso de la enrgía vital o Ki. Aunque el Aikidō dentro del mismo
 Aikikai puede ser técnicamente bastante diferente pues cada alumno de
 Morihei Ueshiba tiene su propia interpretación del arte, ya que los shihans
 (maestros) recibieron clases de O-Sensei en diferentes momentos de su
 vida (y por tanto de su aprendizaje personal), y al mismo tiempo algunos
 tuvieron otras influencias marciales o filosóficas. Todo esto se refleja en la
 gran diversidad técnica dentro de la organización.


 Iwama ryu Morihiro Saito/Iwama shin shin aikishuren kaiHitohiro Saito 





Iwama Ryu es una organización de aikidō que comprende a un grupo 
de estudiantes de Morihiro Saito que practican el llamado Iwama Aikido o 
estilo Iwama, reconocido mundialmente como el "Aikido Tradicional".
Iwama Ryu es actualmente una organización independiente del Aikikai y se 
puede ver como una red de practicantes conectados por el hecho de que
 recibieron sus dan directamente de Saito Sensei -quien sirvió como Guardián 
del Santuario del Aikido en Iwama, Prefectura de Ibaraki,Japón, y fue unos 
de los mayores discípulos de su Fundador Morihei Ueshiba "O Sensei". 
En la Iwama Ryu se otorgan también certificados de transmisión de
 técnicas con armas. Mientras que la Iwama shin shin aikishuren kai, 
fue una organización creada a partir de la muerte del padre de Hitohiro Saito.



Toitsu Aikidokai Koichi Tohei 
Toitsu Aikido Kai fue establecido por Soshu (Gran Maestro) Koici Tohei
 en el año 1974 como una parte de las actividades originadas por
 Ki no Kenkyu Kai.Entre las técnicas del Shin Shin Toitsu Aikido, se
 encuentran elHitori-waza (técnica con sólo una persona), el Kumi-waza
 (ténicas con una pareja), y el Tsuzuki-waza / Taigi (técnicas ejecutadas
 continuamente). 
Hitori-waza: Un individuo hace estas técnicas sólo. Esta práctica le ayuda
 a uno a aprender el mantenamiento constante de la unificación mente-cuerpo
 hasta por los movimientos intensos.
 












Shodokan Kenji Tomiki

Originariamente conocido como Aikido Tomiki. Es el estilo de
 Aikidō (arte marcial moderno de Japón) fundado por el profesor Kenji Tomiki.
 A veces se le refiere como "Sport Aikido"  debido a que es el único estilo de
 Aikido que permite disputar competiciones. Aikidō Shōdōkan fue el nombre que
 Kenji Tomiki Shihan dio a su estilo y con el cual se construyó la sede central en
 Osaka (Shodokan Honbu Dojo). En este estilo se hace más énfasis en la
 forma de práctica libre de randori que en la mayoría de los otros estilos.
 El sistema de entrenamiento requiere un equilibrio entre randori y un 
entrenamiento de kata diferenciado.Hay dos formas de randori en Aikido Tomiki:
 toshu y tantō. 
Toshu randori se hace a mano desnuda, y de cada aikidoka se espera por
 un lado que realicen las técnicas y por el otro que intente resistir y 
contrataque realizando otras técnicas.En tanto randori, se designa a un
 atacante (tanto) y a un defensor (toshu). El atacante intenta clavar el tanto al 
defensor (normalmente de goma o almohadillado), mientras que el defensor
 intenta proyectar o bloquear al atacante con técnicas de Aikido



 Tendo Ryu Kenji Shimizu 
Kenji Shimizu fue uno de los últimos Uchi Deshi del Fundador del Aikido.
 Nació en 1940 en Japón. Desde pequeño, a la edad de 13 años, comenzó
 a practicar Judo, hasta conseguir el 4º Dan. En esa época, hacia el año 1963, 
tuvo la ocasión de conocer a Morihei Ueshiba, iniciando así su práctica del Aikido.
Siendo todavía Uchi Deshi de Ueshiba llegó a conseguir el 7º Dan de Aikido
 y en 1970, un año después de morir O Sensei, Shimizu fundó su propio estilo,
 llamado Tendo Ryu (Escuela del camino hacia el cielo), cuyo dojo central se
 llamó Tendokan y estaba situado en Tokio.


 Yoseikan Budo   Hiroo Mochizuki 
El Yoseikan Budo fue creado en los años 1960 por Hiroo Mochizuki , 
hijo del meijin (gran maestro) Minoru Mochizuki. Hiroo 
empezó el aprendizaje  de las artes marciales cuando tenia 7 años,
 aprendiendo kendō con su padre.
 El maestro Hiroo Mochizuki aprendió varias artes marciales orientales como: Aikidō,Jujitsu,Iaidō
,Judo,Kendō  y Karate(estilos Shotokan y Wado ryu).
 Asimismo practico asiduamente boxeo y savate.
Una de las principales causas de que Hiroo creara su arte marcial fue el 
descubrimiento y desarrollo de la potencialidad de la llamada teoria de la 
Onda de choque, mediante la cual simplifico los principios de las diferentes
 disciplinas estudiadas, estructurandolas bajo un solo formato, 
mucho mas moderno, competitivo y vistoso.
Es interesante notar que el Yoseikan Budo aunque maneja grados, no usa los
 cinturones o cintas de colores para diferenciarlos. Sino un uniforme propio
 para todos sus praticantes. 

  
 Yoshinkan Gozo Shioda 
Es un estilo de Aikidō fundado por Gozo Shioda , alumno de Morihei Ueshiba
 inicialmente en Daito-Ryu Aiki Jujutsu y después de la Segunda Guerra Mundial 
en Aikidō.
Se caracteriza por ser un aikido que con técnicas recias y contundentes,
 con características que muchas veces recuerdan más al Aikijujutsu que al Aikido,
 estando enfocado a la eficacia en el combate sin armas.
 Es practicado habitualmente por la policía japonesa.
Es un estilo muy dinámico de práctica mucho más dura que otros estilos
 producto del arduo período de entrenamiento que Shioda pasó como 
uchi-dechi (alumno interno) de Morihei Ueshiba. El Aikido Yoshinkan tiene 
unas 150 técnicas básicas que se practican repetidamente, lo que permitiría
 posteriormente dominar las restantes técnicas mucho más complejas que
 trasciende que totalizan casi tres mil técnicas en total incluyendo sus variaciones. 
Yoshinkan no se dirige a las competencias y, en cambio, enfatiza las 
aplicaciones de defensa personal. Es una de las artes marciales practicada 
por la policía de tokyo.

domingo, 9 de octubre de 2016

VíDEO AIKIDO

Aquí os dejo un vídeo de el maestro Gozo Shioda, parece que va com a una especie de 1,2,3.. japonés, atentos al minuto 5:32, me parece que  el presentador se lo pensará dos veces antes de retar a un maestro de aikido.














GRANDES MAESTROS

GOZO SHIODA
Gozo Shioda Sensei nació en 1915. Su padre, el Dr. Seiichi Shioda era conocido como un famoso médico y un patriota. Gozo era su segundo hijo. Cuando Gozo Shioda sensei tenía 18 años, se convirtió en un estudiante de Morihei Ueshiba Sensei (O-Sensei), el fundador del Aikido. Pasó 8 años con Ueshiba Sensei, dedicando su vida a seguir a su Maestro y el dominio de Aikido.
Después de la Segunda Guerra Mundial en 1954, la Extensión de la Vida Sociedad celebró una exhibición de Japón Marciales Artes, donde fue altamente elogiado y recibió el premio más alto. Este fue un evento muy importante porque el Aikido fue notado por la sociedad japonesa.
La gente rápidamente se interesó en el Aikido. Después de 1 año a partir de la exhibición, los líderes empresariales japoneses apoyaron Gozo Sensei a establecer Aikido Yoshin-kai, y El Dojo Yoshinkan. Gozo Shioda Sensei trabajo arduamente durante toda su vida difusión y el desarrollo del Aikido durante 40 años desde la fundación de Yoshinkan. Falleció el 17 de junio de 1994.

















GRANDES MAESTROS



MORIHIRO SAITO



Morihiro Saito Shihan (1928-2002) era un maestro de Aikido y durante 24 años alumno directo de O’Sensei, el fundador de Aikido. Fue uno de los alumnos aventajados de Morihei Ueshiba porque convivió con el fundador durante 24 años en Iwama, una pequeña ciudad de unos 16.500 habitantes (en 2003) en la prefectura Ibaraki. El fundador vivió a partir de 1946 hasta su muerte en 1969 en este pueblo. Saito empezó a entrenar con Ueshiba a partir de 1946.
Procede como la mayoría de esta región de una familia de pocos recursos que se dedicaba principalmente a la agricultura y pescadería. Saito trabajó en la compañía nacional de ferrocarriles lo que por una parte le sirvió como fuente de ingresos estable, pero por otra parte el trabajo en turnos le dificultaba a veces asistir a las clases de O’Sensei. En turnos de noche renunciaba muchas veces a dormir para poder asistir a las clases matinales. Este espíritu de sacrificio era uno de los rasgos destacados en Saito. Sirvió a Ueshiba y su mujer hasta el fallecimientos de ambos.
Después del fallecimiento de Ueshiba, Saito Sensei comenzó a organizar todo lo que sabía del fundador en un sistema de enseñanza integral. Escribió una serie de libros y más tarde grabó también una serie de películas cortas en las que demostraba las técnicas tal como las había practicado con O’Sensei durante los 24 años que había compartido con él. Saito clasificó las técnicas en un sistema que llamaría Takemusu Aikido, o simplemente el “Aikido de O’Sensei”.
El fundador siguió desarrollando en Iwama aquellas técnicas que él había enseñado antes de la II Guerra Mundial. Integró el trabajo con armas en las enseñanzas de Aikido, aspecto que su alumno Saito destacaría posteriormente cuando empezó con la divulgación del Aikido. El sistema de Saito Sensei se compone principalmente de tres elementos: Tachi-waza (trabajo con el Ken), Jo-waza(trabajo con el Jo) y Taijutsu (trabajo de manos libres), los tres teniendo la misma importancia respecto a los otros.















viernes, 7 de octubre de 2016

VÍDEO AIKIDO SHOMENUCHI

Segundo vídeo del gran maestro Nishio, en el cual hace trabajo de somenuchi, a mi personalmente me gusta mucho su estilo y forma de entender el aikido.












martes, 4 de octubre de 2016

SHINRIN-YOKU MEDICINA DEL BOSQUE

Shinrin-yoku, la medicina del bosque


La práctica del Shinrin-yoku o terapia del bosque fue iniciada por la Agencia Forestal de Japón en el año 1982. Surgió como una iniciativa para darle valor a los bosques, que cubren un 67% de la superficie del país, y al mismo tiempo canalizar la demanda de contacto con la naturaleza por una creciente población urbana sometida a niveles intensos de competencia y estrés. Se inspiró en las tradiciones sintoístas y budistas que promueven la comunicación con la naturaleza a través de los cinco sentidos.
En Japón se han interesado por ese vínculo particular que se crea entre el hombre y la naturaleza mientras practica “shinrin yoku”. Frente al éxito de esta práctica una serie de estudios se ha llevado a cabo con el fin de medir los beneficios reales para nuestra salud.
Estos estudios muestran el efectos antiestrés  de estos paseos así como sus beneficios sobre nuestras defensas naturales:
– Reducción de las hormonas del estrés, concretamente el nivel de cortisol en la saliva
– Reducción de la adrenalina y norepinefrina, también hormonas relacionadas con el estrés
– Disminución de la presión arterial y del ritmo cardíaco
– Mejoramiento de las funciones inmunitarias por un aumento de las células NK o Natural Killers 
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Moriteru Ueshiba Doshu - Demonstration - 12th International Aikido Feder...



MORITERU UESHIBA



Moriteru Ueshiba (植芝守央?), nació el 2 de abril de 1951 en Tokio.
Nieto del fundador del Aikidō y segundo hijo de Kisshomaru Ueshiba. Con el fallecimiento de su padre y conforme a la tradición, Moriteru Ueshiba pasó a ser el nuevo Doshu del Aikikai el 4 de enero de 1999.
Se graduó de economista en la Universidad de Meiji.
El nuevo Doshu fue preparado para seguir los pasos del fundador desde hace más de 20 años en donde ha estado divulgando el Aikido muy extensamente. Comenzó a estudiar Aikido cuando tenía 6 años de edad con su abuelo Morihei Ueshiba. Antes de asumir el cargo actual, Moriteru Ueshiba sirvió como Presidente del Consejo de Directores del Aikikai y Director del Hombu Dojo (Academia Central).
En 1999 con la muerte de su padre, asume la dirección como tercer Doshu en dicha ceremonia llevada a cabo en Japón en donde se reunieron más de 2.000 personas de diferentes partes del mundo.
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domingo, 2 de octubre de 2016

VÍDEO AIKIDO PROGRAMA DE HUMOR EN JAPÓN

Aquí os dejo un vídeo donde unos humoristas japoneses prueban el aikido



FRASES DE O'SENSEI

Dejo aquí una serie de pensamientos de O'Sensei, para que nos haga reflexionar, y nos ayude a la hora de realizar nuestra práctica.


  • El amor es el ingrediente fundamental de la creación y el nutriente de todas las cosas. El ki de amor es la articulación central para vincular el aiki.
  • Despierta a la importancia de entrenar tu espíritu. Aunque tengas la forma, si no entrenas en el espíritu llegarás a un punto muerto y serás incapaz de seguir adelante. Más bien , dedica tu esfuerzo a volver a nacer con el alma eterna.
  • Date cuenta de que entrenarte para superar el yo es de la mayor importancia. Lo espiritual precede a la forma. Trabaja duro y concentra tus esfuerzos no en la forma, sino en mejorar tu espíritu.
  • El yo inferior sigue y el yo superior dirige. Ésta es la esencia de takemusu.
  • El yo inferior (haku) llegará a un punto muerto; ¡emplea tu espíritu puro en intrínseco y pon dedicación!
  • Uno siempre debe poner su devoción en el logro y la realización de su misión, sin olvidar nunca esto , ni siquiera por un instante
  • Haz que tu yo superior (kon) sea el maestro y que tu naturaleza inferior sea su sirviente, por que si eres  gobernado por tu naturaleza inferior llegarás a un punto muerto.
  • Rompe las katas (forma establecidas) basadas en el yo inferior y, al hacerlo, genera infinitas creaciones espontáneas basadas en el yo superior.
  • No te dejes aprisionar por la forma; más bien, esfuérzate por entender y encarnar el verdadero camino, tanto mental como corporalmente. Esto es de máxima importancia en cualquier cosa que hagas.

LECCIÓN DE VIDA


Shiwa hito no sakiinjite yo-oh urei hito no tanoshimite nochini motute tanoshimu
El samurai es el primero en sufrir angustia por la sociedad humana, y el último en buscar el placer personal